Adoration
Eucharistique dans le Renouveau Charismatique - une réponse providentielle
Adoration
Eucharistique dans le Renouveau Charismatique
- une réponse providentielle
(Kim Catherine-Marie Kollins)
À la suite de la rencontre
Place Saint-Pierre avec le Saint Père, qui est devenue une grande Chambre
haute lors de la vigile de la Pentecôte, nous avons demandé à
Catherine-Marie Kollins, de nous en dire davantage sur l'initiative du Buisson
Ardent.
Qu'est-ce
que c'est?
L'initiative du Buisson Ardent est un appel qui vise à aider le Peuple
de Dieu à retourner à la Chambre haute dans l'adoration et l'intercession,
pour faire l'expérience d'une Pentecôte non seulement d'un moment
ou d'un jour, mais une Pentecôte permanente, selon l'intuition de la Bienheureuse
Elena Guerra qui, à la fin du 19e siècle, demanda instamment au
Pape Léon XIII de reconduire l'Église vers le Cénacle/Chambre
haute de Jérusalem, pour que l'Église soit constamment éclairée
et brûle comme un Buisson ardent. C'est une réponse à la
Lettre apostolique de Jean-Paul II Novo millennio ineunte, «Au début
de ce millénaire, permettez au successeur de Pierre d'inviter toute l'Église
à faire un acte de foi qui s'exprime dans un engagement renouvelé
de prière». Ce retour n'est pas un retour nostalgique, qui recherche
les expériences des débuts du RCC, mais avec un cœur de serviteur
un acte de maturité, sachant ce que signifie l'expérience de la
puissance de l'Esprit et de ses dons dans la prière, en unité
de contemplation du mystère eucharistique.
Comment
a-t-elle commencé?
Au cœur de l'Église, à Rome, pendant la semaine de Pâques
1997, lors d'une Rencontre de responsables charismatiques, au moment d'une intercession
pour la Nouvelle évangélisation en Europe qui avait lieu dans
la Chapelle du Renouveau dans le Saint-Esprit, mon cœur a été
envahi de la vision du Buisson Ardent, «d'un retour au Cénacle
dans l'adoration et l'intercession». Dans l'abri de cette chapelle, demeure
protégée, j'ai passé neuf mois tandis que la vision s'approfondissait
et s'élargissait, me rendant compte que cet appel était pour tous,
au-delà des limites du Renouveau charismatique catholique, un appel pour
toute l'Église, pour toute la chrétienté.
Comment
pensez-vous que le RCC devrait répondre à cet appel?
Cet appel au monde entier est un défi pour le RCC d'aller au-delà
de ce qui est si souvent sa portée habituelle de prière familiale,
d'amis, son groupe ou communauté, pour une adoration incessante, une
façon d'intercéder auprès de l'Esprit avec une grande ferveur
pour le renouveau de l'Église, la pleine unité des chrétiens
et la conversion des pécheurs, un renouveau de la société
et ainsi «le renouvellement de la face de la terre». Pour ne donner
qu'un exemple: les Comités européens du service national du RCC
se sont unis dans un effort commun pour la neuvaine de la Pentecôte (qui
s'est faite jour et nuit, quand cela était possible) pour l'Europe avec
les intentions ci-dessus mentionnées. Ils ont prié pour que l'Esprit
Saint guide en cela chacun des comités nationaux dans leurs pays respectifs.
Que le Seigneur multiplie le nombre des promoteurs comme le Renouveau dans l'Esprit
pour que cette initiative s'étende au monde entier. Ainsi nous répondrons
à la prière du Saint-Père pour nous «que vos communautés
et tout le Renouveau charismatique 'avancent au large' dans la prière
pour pouvoir 'avancer au large dans la mission'».
Que voulait
dire le Saint-Père par ses paroles durant les vêpres de la Pentecôte?
Cette initiative, comme une invitation aux fidèles, n'est liée
à aucun autre mouvement ou région, et ainsi elle exprime l'espoir
que cette initiative conduira beaucoup à redécouvrir les dons
de l'Esprit, qui ont leur origine à la Pentecôte. Ce sera certainement
un instrument qui conduira tout le RCC à servir l'Église toute
entière à travers le mandat spécifique reçu du Seigneur:
adoration en esprit et en vérité.
(, Bulletin ICCRS Juillet/Août 2004; http://iccrs.org)
( © 2004)